书香大庆

解放街道红岗区五星社区周作彬
    《少不读鲁迅，老不读胡适》是韩石山的作品，关于韩石山在文学方面的著作，很少有人能数出一二，但如果在史学领域提及，韩石山却是大有来头，他早年毕业于山西大学历史系，始终认为历史是自己所有建树的起源，可见韩石山对历史的钟情。
    但此书并不是一本关于历史探讨的作品，单从书的名字《少不读鲁迅，老不读胡适》上便可以看出，此书似乎是一本对于文学或者文学历史的解析之作。以鲁迅和胡适在中国文学史的地位及略带调侃的“老”、“少”对仗的书名，便可猜出作者的用意其实是醉翁之意不在酒。如此散文色彩的书名恰恰在读过之后才能领会到，正是由于作者的历史学家、散文家、小说家的特殊身份，才把我们从历史带到文学，从文学带到思考。
    韩石山曾写过两部关于中国现代作家的传记，一本是《李健吾传》，另一本是《徐志摩传》，这两位主人公，一位留学法国，一位留学美国。在韩石山的笔下，留学欧洲的历史背景，成为他观察中国现代文学的一个切入点。与此对照的是未曾出过国门和留学日本的中国现代作家，这是两类不同类型的作家，也是两类不同类型的文学，在韩石山的作品里，这还是两类不同的社会理想。也许这样的推断略显简单，但不失为独特的文学视角和观察视角。韩石山在属于他的历史世界中探讨的文学，或者说在属于他的文学世界中发掘的历史，都体现了他深远的学术眼光。书中的细节多停留于对中国文学的历史观、政治观的真实写照，但正是这种略有高度的描写，才铺垫出平民百姓眼中的名人印象。用历史与文学的态度，而不是以层层悬念来吸引平民百姓，这是作者的高明之处。
    对鲁迅的颂扬和对胡适的贬低，其实本来就不是一个纯粹的学术问题，早年对鲁迅地位的确立和对胡适批判运动的兴起，完全是中国现代政治演化中的选择。一个简单的历史事实是：为什么得到赞扬的不是胡适？一阵强烈的历史思潮过后，留给后人的还有什么？韩石山恰恰在本书中解答了这个问题。但他对历史人物以及文学价值并不是简单的否定，而是先用历史学家的眼光辨析历史真相，然后再回答历史评价，之后的所有问题也就不答自明了。
    两种观点的对立与矛盾在同一作家笔下诞生的作品很多，关于历史以及政治题材的作品在改革开放后也是屡见不鲜，但从未有作者能将一个看似敏感的话题谈论得如此主流与正确，在作品整体的宏观把握上，作者判断的精确度与评价的分寸都能给人以启发。韩石山在他的《少不读鲁迅，老不读胡适》中以博大、深刻的口吻向普通读者论述了简单的文学和人们熟悉的那段历史，而绝不是简单历史材料与文学代表作品的累加，确切地说，书中提及的材料并不多，但对历史时间的感悟十分准确，就是专门研究中国现在思想史的人也会对他的判断认同。
    《少不读鲁迅，老不读胡适》从中国百姓两代人眼中的历史与文学观念的差异谈起，切入文化与历史，落点仍能让读者保持一种轻松自然的心态去理解历史真相，并对真相保持清醒的认识，而不是板起脸来向读者灌输主流或非主流的思想，正所谓：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

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